Nosso Ensaio De Games

Nosso ensaio de cinza

A grande família patriarcal que tinha a casa, propriedade, às vezes escravos, uma conspiração pessoal foi a unidade econômica principal em uma comunidade. Recebeu uma conspiração da terra de uma comunidade e usou uma colheita dela, mas tais conspirações se consideraram como a propriedade de toda a comunidade.

Tal situação surgiu mais do que uma vez no Egito onde o poder de Faraós, ao que parece, foi o mais firme. Ocorreu na segunda metade do III milênio a.C., e logo repetiu repetidamente em mim o milênio a.C., durante uma era do enfraquecimento de uma civilização do Egito que é com antecipação de um lucro Alexander of Macedon.

As oportunidades de modificar a posição social, naturalmente, permaneceram muito modestas: na China a crença em santidade e firmeza da hierarquia social desenvolvida dominou. Mas o princípio de uma avaliação de méritos pessoais dirigiu o desenvolvimento desta civilização no curso absolutamente especial: nele houve um tipo do estado no qual a operação forte e a hierarquia se combinaram com a instalação na atividade relativa de fundos.

Se alguém prejudicar um olho no livre, tem de prejudicar-lhe um olho. Se prejudicar um olho no escravo de alguém ou romperá um osso no escravo de alguém, tem de pagar meio do seu preço.

A parte principal da sociedade fez-se por obshchinniki-camponeses livres. A comunidade rural e em civilizações antigas, e durante uma era de Idades Meia, até a revolução industrial, foi a célula de produção principal. Tem raízes no passado remoto, durante uma era de estado primitivo, e logo em comunidades de vizinho. Com base na comunidade de um vizinho primitivo a comunidade rural criou-se. Contudo, nele também família, as relações relacionadas podem permanecer.