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as causas e efeitos lá correspondem o gipostazirovaniye, a hierarquia de seres mitológicos que têm valor sistematicamente valioso. Isto nos atos de análise científicos como semelhança ou outro tipo da relação, em olhadas de mitologia como identidade, e à divisão lógica em sinais na mitologia lá corresponde a divisão em partes. O mito normalmente combina em si mesmo dois aspectos:

A alegoria – é, em primeiro lugar, certa forma expressiva, forma de expressão. O sentido ou o conceito em si mesmo são insuficientes para a expressão. A vida expressiva sempre é a síntese de dois planos, um – mais externo, óbvio e o outro – interno, compreendendo e destinado. A expressão é a síntese e a identidade distinção interna e externa, autoidêntica interna e externa. A alegoria é vida expressiva.

A segunda escola - antropológico, ou evolyutsionistsky, - desenvolveu-se na Grã-Bretanha em consequência dos primeiros passos científicos da etnografia comparativa. A mitologia construiu-se ao animismo, a certa ideia da alma que surge "no peão" de reflexões sobre